利养的注音

利养的注音是：ㄌ一ˋ一ㄤˇ。

利养的拼音是：lì yǎng。结构是：利(左右结构)养(上下结构)。词语解释是：1.犹养育。2.指财利。利养[lìyǎng]⒈犹养育。⒉指财利。基础解释是：犹养育。指财利。引证解释是：⒈犹养育。引《管子·度地》：“以其天材，地之所生，利养其人，以育六畜。”⒉指财利。引《法华经·序品》：“贪著利养，虽復读诵众经而不通利，多所忘失。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·璎珞寺》：“众僧利养，百姓所供也。”夏曾佑《小说原理》：“其所以读之者，为其与生平之品行、智慧、名誉、利养大有关係。”。7、网络解释是：利养lìyǎngㄌㄧˋㄧㄤˇ利养（利养）。8、综合释义是：犹养育。《管子·度地》：“以其天材，地之所生，利养其人，以育六畜。”指财利。《法华经·序品》：“贪著利养，虽復读诵众经而不通利，多所忘失。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·璎珞寺》：“众僧利养，百姓所供也。”夏曾佑《小说原理》：“其所以读之者，为其与生平之品行、智慧、名誉、利养大有关係。”利养[lìyǎng]谓有益于人，而能颐养人也。《管子·度地》：「利养其人。」。9、汉语大词典是：(1).犹养育。《管子·度地》：“以其天材，地之所生，利养其人，以育六畜。”(2).指财利。《法华经·序品》：“贪著利养，虽复读诵众经而不通利，多所忘失。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·璎珞寺》：“众僧利养，百姓所供也。”夏曾佑《小说原理》：“其所以读之者，为其与生平之品行、智慧、名誉、利养大有关系。”。10、其他解释是：谓有益于人，而能颐养人也。《管子·度地》：「利养其人。」。

利养的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看利养详细内容】

⒈犹养育。引《管子·度地》：“以其天材，地之所生，利养其人，以育六畜。”⒉指财利。引《法华经·序品》：“贪著利养，虽復读诵众经而不通利，多所忘失。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·璎珞寺》：“众僧利养，百姓所供也。”夏曾佑《小说原理》：“其所以读之者，为其与生平之品行、智慧、名誉、利养大有关係。”

二、网络解释

利养lìyǎngㄌㄧˋㄧㄤˇ利养（利养）

三、综合释义

犹养育。《管子·度地》：“以其天材，地之所生，利养其人，以育六畜。”指财利。《法华经·序品》：“贪著利养，虽復读诵众经而不通利，多所忘失。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·璎珞寺》：“众僧利养，百姓所供也。”夏曾佑《小说原理》：“其所以读之者，为其与生平之品行、智慧、名誉、利养大有关係。”利养[lìyǎng]谓有益于人，而能颐养人也。《管子·度地》：「利养其人。」

四、网友释义

lìyǎngㄌㄧˋㄧㄤˇ利养（利养）(1).犹养育。《管子·度地》：“以其天材，地之所生，利养其人，以育六畜。”(2).指财利。《法华经·序品》：“贪著利养，虽复读诵众经而不通利，多所忘失。”北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·璎珞寺》：“众僧利养，百姓所供也。”夏曾佑《小说原理》：“其所以读之者，为其与生平之品行、智慧、名誉、利养大有关系

五、关于利养的成语

一斗米养个恩人，一石米养个仇人  毫不利己，专门利人  利利索索  自利利他  利国利民  大利不利  

六、关于利养的造句

1、在对抗了几年的萧条之后，对农民带来的冲击是懮喜参半的。种毂物的从毂物价格好得利，养牲口的则面临新的打击了。

2、出家人有二种缚：一者见缚，二者利养缚。又有二种障法：一者亲近白衣，二者憎恶善人。又有二种痈疮：一者求见他过，二者自覆其罪。又有二种不净心：一者读诵外道，二者蓄好衣钵。

3、多读好书养才气，厚德善举养清气，温和处事养和气，重情重义养人气，诚实守信养底气，淡泊名利养正气，善待亲朋养贤气，见义勇为养浩气！

4、少得利养，心有希望，常怀不足，不能得与高德者，等获其利养。

5、林默心里嘀咕道，这秘密任务绝对不是什么看看高空风景，他根本没有拒绝的权利，养兵千日，用在一时，现在就是看林默发挥自己本领的时候。

6、否则自身未了，尚受世间名闻利养种种束缚，焉能教化别人、普利众生？

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